H. José María Pérez Navarro, FSC., delegado Episcopal de Catequesis.

Comienzo con una frase que todavía tiene vida muy larga: la catequesis sirve para preparar a los sacramentos. Es normal porque constituye la inmensa mayoría de las prácticas parroquiales. Los catequistas son hombres y sobretodo mujeres que preparan a los niños a los sacramentos.

Las contradicciones vienen posteriormente. Se dice que la catequesis prepara a los sacramentos, pero en la realidad se preparan a algunos sacramentos. Hablamos de catequesis de primera comunión o de catequesis de confirmación, pero nada más, ¿por qué no hablamos de catequesis de unción de enfermos, matrimonio, bautismo, penitencia? ¿por qué solamente necesita catequesis la primera comunión y no la segunda, la tercera…? La catequesis de determinados sacramentos prepara para el acontecimiento de un día y se olvida que la catequesis debe preparar para la vida cristiana.

También se emplea en algunas parroquias la expresión post-catequesis como aquella catequesis que se realiza después de haber celebrado estos sacramentos. ¿Es una expresión idónea? No. Es una expresión muy ligada a la recepción de un sacramento.

Pero este sistema catequético en torno a los sacramentos comienza a tener en estos tiempos sus primeros “agujeros”. Jóvenes de quince años o más mayores que no han sido bautizados o si han sido bautizados, sin embargo, no han recibido la comunión… Cuando aparecen personas de este estilo, algunos párrocos no saben que hacer porque su organización catequística está pensada para niños de 6 a 12 años. Es muy triste que en ciertas parroquias y comunidades estas demandas que podrían ser un gozo y alegría se convierte en algo molesto y a veces provocan el rechazo. Recojo algunas frases: “Aquí nosotros confirmamos a los 13 años. No podemos dar la confirmación a los 18”.” Aquí la primera comunión se da con 8 años, imposible hacerla con 11”. “Nos pide el bautismo con 24 años. Lo siento nosotros no podemos hacer nada”. No son inventos, son testimonios recogidos. Bien, es cierto que muchas parroquias actúan con cariño y comprensión.

Lo que acabamos de decir nos viene a demostrar que la catequesis no se puede limitar a un tiempo de preparación, ni solamente a los tiempos fuertes de los sacramentos, ni a los períodos de la infancia. La catequesis es, al contrario, un tiempo permanente de acompañamiento en la fe y en la vida cristiana. Que quede claro que las actividades preparatorias a los sacramentos son también actividades catequísticas pero lo que denuncio es su carácter exclusivo.

Si nosotros al organizar la catequesis decimos que preparamos para la fiesta de la primera comunión. Es normal que las familias y los niños piensen que la primera comunión es el final de este proceso, no hay nada más allá y, por lo tanto, tendrán que aceptar las pruebas que la organización de la catequesis prepare para llegar a la meta (para algunos será no solo aceptar sino “padecer” las reuniones de padres, los múltiples encuentros de catequesis, misas más o menos frecuentes, colaboración financiera…). Por lo tanto, no es extraño que una vez acabada la catequesis y con la recompensa de la primera comunión no vuelvan otra vez. La pregunta que se debe hacer la parroquia y la comunidad, ¿podemos ofrecer a las personas que se acercan a nosotros pidiendo sacramentos alguna acción atractiva que dé continuidad a la catequesis?

Guardo un texto muy interesante del Servicio de Catequesis de Bruselas (Bélgica), que lleva por título: “Lo que hay que hacer para que todo se termine con la primera comunión”. El texto ha ayudado a muchas comunidades parroquiales y sus responsables a reflexionar, modificar su manera de pensar y en consecuencia, su manera de actuar.

Lo que dice es:

“Para estar seguros de que se termine todo con la primera comunión:

  • Poner la primera comunión al final de mayo o a comienzos de junio: los exámenes, las vacaciones y el regreso escolar serán buenos pretextos para la ruptura.

  • No prever ningún encuentro después de la primera comunión (fiestas, catequesis continuada, celebraciones…) después de la primera comunión.

  • Centrar toda la catequesis en la preparación de un acontecimiento puntual

  • Comenzar la celebración de la primera comunión por: “Hermanos, el gran día ha llegado”. Y no mencionar para nada que la catequesis se prolonga en la comunidad.

  • Nunca invitar a ningún familiar de los niños que van a hacer la primera comunión a reunirse con la comunidad parroquial (grupos de reflexión y acción, asamblea dominical, movimientos existentes…)

  • Presentar las eucaristías dominicales como obligatorias. Y hacerlas insípidas, indoloras e incoloras

  • Hacer en los encuentros con las familias un discurso moralizador y culpabilizante”.

¿Qué propuestas hacer, por lo tanto, para que las catequesis se conviertan en más permanentes y no centradas en los sacramentos? Preparar encuentros bien hechos nada más terminar las celebraciones sacramentales de primera comunión o confirmación; formar grupos parroquiales que no estén ligados a los sacramentos de manera que las personas vean que la catequesis va más allá de los sacramentos; lanzar un programa de catequesis para todas las edades, en este programa se organizarán celebraciones y encuentros donde a través de signos y símbolos se recordarán las etapas superadas.