UNA VIDA OCULTA DE TERRENCE MALICK: UN VIAJE CINEMATOGRÁFICO POR LA LIBERTAD INTERIOR

Desde la Delegación Episcopal de Catequesis recomendamos a los catequistas y agentes de pastoral que vean la última película de Terrence Malick «Una vida oculta», en la que narra la historia personal del beato Franz Jägerstätter. 

Malick no defrauda a los amantes del cine, del cine como arte, y como espejo de la realidad humana en su profundidad lejos de planteamientos ideológicos y maniqueísmos morales, con esta impactante y hermosa película en la que nos propone un viaje por la historia interior del objetor de conciencia austriaco Franz Jägerstätter, asesinado por los nazis por no jurar lealtad a Hitler. Si el cine de Malick es, fundamentalmente, cine contemplativo, cine que nos permite lo máximo que el arte puede ofrecer, la posibilidad de contemplar a Dios….; si por ejemplo el «Árbol de la Vida» nos llevaba a contemplar al Dios de la vida, creador y providente que merece la confianza del hombre, creatura suya; y si por ejemplo «To The Wonder» nos lleva a contemplar al Dios del amor, a Dios fiel que propone el camino de la fidelidad como expresión máxima del amor; «Una vida oculta» nos lleva a contemplar al Dios de la libertad, que nos ha regalado este don para que podamos con él amarle y amar a los demás hasta el extremo, hasta el extremo de dar la vida por amor. Quien no descubre esto, puede asombrarse algo de la belleza del cine de Malick, pero no puede entenderlo. Cuando un periódico dice que en esta película se muestra fascinante pero excesivo, yerra en la diana: el fascinante y excesivo no es Malick, sino el Dios que Malick contempla, fascinante como sólo el misterio de Dios puede ser fascinante, y excesivo como sólo el amor de Dios pude ser excesivo.

Es más, lo que nos ofrece ahora es la experiencia de contemplación de la cruz, del Hijo de Dios obediente hasta la muerte por a amor a Dios Padre y a sus hermanos los hombres, a través de la experiencia de la libre obediencia a la propia conciencia como última certidumbre de la obediencia a Dios, a la consecución de la voluntad de Dios, que para quien se fía de Él y se sabe amado por Él, es una respuesta de amor más fuerte que la propia vida. Si me tuviera que quedar con una frase de la película, me quedaría con la respuesta de Franz a uno de sus carceleros que le dice que una firma puede ser libre, y él responde que ya es libre. Dios nos ha dotado de un refugio donde nadie puede penetrar para robarnos la dignidad: el de la conciencia, es decir, el de la libertad interior.

Malick en esta película además consigue armonizar de modo sublime el lenguaje de la creación a través de impresionantes paisajes naturales, el lenguaje de la inocencia del hombre en su estado más natural, en el duro y a la vez translucido trabajo del campo, el lenguaje del alma en su intima convulsión de pensamientos y sentimientos a través de una exquisita selección de entre las mejores muestras de la historia de la música, y el lenguaje de las caricias del amor más puro y sublime entre un hombre su mujer, un hijo con su madre, un padre con sus hijas, y sobre todo el lenguaje del diálogo más sublime y misterioso, el que se establece entre el hombre y su Creador y Redentor, el lenguaje de la oración.

Manuel María Bru Alonso. Delegado Episcopal de Catequesis.

Ofrecemos la critica del digital ALETEIA:

Presentado en el Vaticano el sorprendente nuevo film del director americano, dedicado al beato Franz Jägerstätter

Silvia Constantini. ALETEIA. Dic 09, 2019. Con ocasión de los 60 años de la Filmoteca Vaticana, ha tenido lugar la proyección de “Una Vida Oculta”, la última obra maestra del director americano Terrence Malick, dedicado a un héroe desconocido para muchos, el beato Franz Jägerstätter.