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Jeremías 20,10-13; Romanos 5,12-15; Mateo 10,26-33

HABLA LA PALABRA: Libres de todo temor

Las lecturas de hoy nos dan razón de la esperanza, nos liberan de todo temor:
• Con el profeta Jeremías hemos proclamado esta confesión de confianza: “el Señor está conmigo, como fuerte soldado; mis enemigos tropezarán y no podrán conmigo”: ¡No tengas miedo porque Dios esta siempre a tu lado!
• Con el salmo 68 hemos sido llamados a ponernos en la humildad, es decir, en la verdad: “Miradlo, los humildes, y alegraos, buscad al Señor, y revivirá vuestro corazón. Que el Señor escucha a sus pobres, no desprecia a sus cautivos”: ¡No tengas miedo porque Dios escucha a quien nadie escucha!
• Con Pablo hemos podido reconocer que la gracia otorgada por Dios en Cristo Jesús que hemos recibido, aunque le correspondiese sólo a él, se ha desbordado sobre las multitudes de todo tiempo y lugar: ¡No tengas miedo porque Dios te ama inmensamente en Cristo Jesús!
• Y con el Evangelio de Mateo hemos sido reconfortados por Jesús: “No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No, temed al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo (…) Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo”: ¡No tengas miedo porque nadie puede arrebatarte el alma, es decir, tu libertad!

HABLA EL CORAZÓN: La gran exclamación

¡No tengáis miedo! Nos lo dice a nosotros, me lo dice a mi y te lo dice a ti:
• ¡No tengas miedo porque Dios esta siempre a tu lado!
• ¡No tengas miedo porque Dios escucha a quien nadie escucha!
• ¡No tengas miedo porque Dios te ama inmensamente en Cristo Jesús!
• ¡No tengas miedo porque nadie puede arrebatarte el alma, es decir, tu libertad!

HABLA LA VIDA: El sin miedo de un misionero

Conozco a alguien que se ha creído y se ha tomado en serio en la vida este “No tengas miedo” de modo sorprendente. Es un misionero, que fue expulsado de la República Dominicana por denunciar la esclavitud de miles de haitianos en los “amargos” campos de azúcar, verdaderos campos de concentración; y que ahora ésta en Etiopía, donde deja día a día su piel para evangelizar en un país donde está prohibido hablar de Cristo y de su Evangelio:
Christopher recuerda muchas veces aquel 22 de octubre de 1978, cuando el Papa Juan Pablo II inició su ministerio aquí en la Plaza de San Pedro: “Todavía, y continuamente, resuenan en mis oídos sus palabras de entonces: “¡No temáis! ¡Abrid, más todavía, abrid de par en par las puertas a Cristo!” El Papa hablaba a los fuertes, a los poderosos del mundo, los cuales tenían miedo de que Cristo pudiera quitarles algo de su poder, si lo hubieran dejado entrar y hubieran concedido la libertad a la fe. Sí, él ciertamente les habría quitado algo: el dominio de la corrupción, del quebrantamiento del derecho y de la arbitrariedad. Pero no les habría quitado nada de lo que pertenece a la libertad del hombre, a su dignidad, a la edificación de una sociedad justa”.
“Además, el Papa hablaba a todos los hombres, sobre todo a los jóvenes. ¿Acaso no tenemos todos de algún modo miedo -si dejamos entrar a Cristo totalmente dentro de nosotros, si nos abrimos totalmente a él-, miedo de que él pueda quitarnos algo de nuestra vida? ¿Acaso no tenemos miedo de renunciar a algo grande, único, que hace la vida más bella? ¿No corremos el riesgo de encontrarnos luego en la angustia y vernos privados de la libertad?”
Y todavía el Papa quería decir: ¡no! quien deja entrar a Cristo no pierde nada, nada -absolutamente nada- de lo que hace la vida libre, bella y grande. ¡No! Sólo con esta amistad se abren las puertas de la vida. Sólo con esta amistad se abren realmente las grandes potencialidades de la condición humana. Sólo con esta amistad experimentamos lo que es bello y lo que nos libera.
“Estas palabras que marcaron la senda de un nuevo rumbo para la Iglesia, resuenan de nuevo en lo hondo de mi corazón (…) en esta pequeña trinchera misionera a la que he sido gozosamente enviado como privilegio del todo inmerecido (…) Esa es la mejor radiografía para retratar la existencia de un misionero. No la del pobrecito hombre que da más pena que otra cosa, al que tenemos que ayudar. Esta es más bien la vida de uno que un día se encontró con Alguien que lo era todo, qué con el fulgor incomprensible de su mirada, le robó el corazón y lo selló, para que fuese sólo para Él. De este encuentro nació el envío. Sin hoja de ruta, ni billete de vuelta; ligero de equipaje y sobrado de entusiasmo e ideales. Van pasando los años y poco a poco voy viendo florecer el desierto. Así, hoy, yo quisiera, con gran fuerza y gran convicción, a partir de la experiencia de una larga vida personal, deciros a todos vosotros, sobre todo a los jóvenes: ¡No tengáis miedo de Cristo! Él no quita nada, y lo da todo. Quien se da a él, recibe el ciento por uno. Sí, abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo, y encontraréis la verdadera vida. Amén”.

Manuel Mª Bru Alonso, delegado Episcopal de Cultura de la Archidiócesis de Madrid

Hno. José María Pérez Navarro, delegado Episcopal de Catequesis.

En las anteriores reflexiones hemos visto la situación en que se encuentra en estos momentos la catequesis con sus luces y sus sombras. Desde hace tiempo se dice que ya nuestro país sociológica y mayoritariamente no es católico. Los datos cuantitativos nos ayudan a tomar conciencia de que los cristianos estamos en una situación de minoría y que cada vez seremos menos. Queda claro por tanto que ya no estamos en una época de cristiandad, sino en una época misionera.

Pero no nos engañemos. No podemos quedarnos sólo en los datos cuantitativos. En este sentido, dice G. Routhier, catequeta canadiense

«Lo que cambia no son simplemente los números: número de sacerdotes, de practicantes, de niños que vienen a catequesis, etc. Lo que cambia también es el concepto mismo de la relación de la Iglesia con el mundo o de lo que significa, para una Iglesia, vivir en el mundo e insertarse en la sociedad. Se trata igualmente de la imagen que se tiene de la Iglesia y de lo que significa ser católico» (AECA, Hacia un nuevo paradigma de la catequesis, 25)

También los obispos franceses afirmaban:

«Estamos cambiando de mundo y de sociedad. Un mundo desaparece, y otro está emergiendo, sin que exista ningún modelo preestablecido para la construcción» (CONFERENCIA EPISCOPAL DE FRANCIA, Proponer la fe en la sociedad actual, 46)

Así, si queremos ser consecuentes con los resultados del análisis presentado, que da razón a los catequetas y pastores, no podemos continuar con la misma pastoral que ha servido para anunciar el Evangelio en una sociedad sociológicamente cristiana. El modelo de transmisión de la fe, utilizado entre nosotros durante siglos, para un tipo de sociedad y cultura ya pasados, está hoy agotado. La situación actual requiere por parte de la Iglesia otro modo de orientar la pastoral, y consecuentemente, otro modelo de catequesis y otra modalidad para iniciar a sus nuevos miembros. Es la catequesis misionera.

En este sentido A. Rouet, arzobispo de Poitiers decía que:

«Estamos en una situación de misión, que exige otras aproximaciones: no podemos seguir pensando en simples adaptaciones de métodos sin cambiar el marco, ¡aunque las más hermosas locomotoras de vapor hayan sido construidas precisamente cuando se estaba electrificando la red de ferrocarriles!». (Citado en: H. DERROITTE, Hacia una nueva catequesis, 14)

Pero lejos de pesimismos, estamos convencidos de que el momento que vivimos se presenta como una oportunidad, un desafío apasionante. Caminar hacia una Iglesia donde lo “cuantitativo” se va a ir desplazando a lo “cualitativo”. La Iglesia del futuro, y ya la del presente como hemos podido comprobar, va a ser más minoritaria, pero puede ser más fermento, con menos poder o presencia social, pero más testimonial. Podremos ganar mucho en presencia evangélica.

Entonces nos preguntamos: ¿cómo transmitir la fe hoy? ¿cuál tiene que ser el modelo para iniciar a los cristianos?

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Título: ¡Buscad siempre la verdad! León XIV en España

Sinopsis: La Conferencia Episcopal Española —a través de la Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales— publica un libro electrónico con textos y vídeos que recogen todos los actos del Papa León XIV durante su viaje apostólico a España. El libro recopila los discursos y homilías del Santo Padre, así como la catequesis en la audiencia general tras regresar a Roma. Bajo el lema ‘Alzad la mirada’, el Papa ha visitado cinco de diócesis españolas: Madrid, Barcelona, San Feliu de Llobregat, Canarias y S. Cristóbal de La Laguna. A lo largo de este viaje ha hecho visible que la Iglesia tiene hoy la capacidad de hablar con todos en la sociedad y, además, de dirigir a cada uno de sus miembros una palabra de aliento y esperanza. Lo ha hecho así con personas vulnerables, migrantes y presos; diplomáticos, políticos y empresarios; trabajadores y voluntarios, actores y deportistas, fieles laicos, religiosos y obispos. Para todas las personas una palabra oportuna.

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La catedral de Santa María la Real de la Almudena será escenario, el próximo domingo 21 de junio, de una Eucaristía de acción de gracias por los dones y frutos espirituales que ha dejado en la diócesis la reciente visita del papa León XIV. La celebración comenzará a las 12:00 horas y estará presidida por el cardenal José Cobo, arzobispo de Madrid.

La Iglesia madrileña quiere reunirse en torno al altar para agradecer al Señor los momentos de encuentro, oración y comunión vividos durante estos días, así como el impulso pastoral recibido a través de la presencia y las palabras del Santo Padre.

La celebración será también una oportunidad para poner en manos de Dios a todas las personas que han colaborado en la preparación y desarrollo de esta visita, cuyo esfuerzo ha contribuido a que muchos fieles hayan podido participar de manera cercana en este acontecimiento eclesial.

Además de dar gracias por lo vivido, la Eucaristía invita a mirar al futuro con esperanza, renovando el compromiso de seguir avanzando en las orientaciones pastorales y en los desafíos que este encuentro con el Papa ha puesto de relieve para la vida de la diócesis.

Desde el Arzobispado de Madrid se anima a las comunidades parroquiales, movimientos, asociaciones y a todos los fieles a participar en esta celebración, que será un signo visible de la comunión de la Iglesia y de la gratitud compartida por los frutos recibidos.

Compartimos esta oración del H. José María Pérez Navarro, delegado Episcopal de Catequesis, como propuesta de plegaria a los catequistas de la Archidiócesis de Madrid. 

Señor, haz de mi un catequista
capaz de valorar y potenciar
el patrimonio
que toda persona lleva dentro de sí.

Señor, da luz y profundidad a mis ojos
para descubrir el tesoro oculto
en la vida y en el corazón
de cada ser humano.

Señor, ilumina mis pasos y palabras
para presentarme ante el otro con sencillez,
sin prepotencia de saberes,
sin juicio ni prejuicios que condenan
o sitúan al otro en la mentira
mientras yo me creo poseedor de la verdad.

Señor, haz de mí un catequista
capaz de saber pedir al otro
agua para mi sed,
como Jesús en la samaritana,
para desvelar la sed que cada uno esconde

Dame la finura, Señor,
de saber hacer al otro importante
para que pueda descubrir las cosas importantes
que no conoce
porque nunca se las planteó.

Éxodo 19,2-6a; Romanos 5,6-11; Mateo 9,36-10,8

HABLA LA PALABRA: ¿Reino sacerdotal?

La Palabra de Dios de este domingo gira toda ella entorno a una palabra: “El Reino”:
La última promesa que le da el Eterno Padre a Moisés, recogida en el libro del Éxodo, resulta hoy difícil de entender, además de políticamente incorrecta: “Seréis para mi un reino de sacerdotes, y una nación santa”. Suena a clericalismo, suena a teocracia… El contexto es muy distinto: un pueblo unido por el destino de una acción prodigiosa y liberadora de Dios, y un pueblo sacerdotal, todo el sacerdotal, porque todos los hijos de Dios son “puentes” entre Dios y el resto de la humanidad. Y lo mismo decimos de la Iglesia de hoy: pueblo nuevo en Cristo, formado por los bautizados en él, todos sacerdotes en el único sacerdote, y llamados a empezar a construir en la tierra el Reino de Dios, reino de justicia, de amor y de paz.
Si en su Carta a los Romanos Pablo nos muestra el origen del Reino de Dios: la salvación de los hombres en Cristo Jesús. Dios no nos redime del pecado con una varita mágica, sino haciendo que su Hijo en la Cruz haga suyos todos los sufrimientos de los hombres fruto del pecado.
Y en el Evangelio de Mateo vemos a Jesús organizando su Iglesia: elige a los doce, y les da no sólo instrucciones para anunciar el Reino de Dios, sino la autoridad para sembrar el Reino de Dios en la tierra.

HABLA EL CORAZÓN: ¿De este mundo?

Decía Benedicto XVI que el reino de Cristo “no se ha de confundir en absoluto con ningún reino político: Mi reino no es de este mundo… no es de aquí”:
“Está claro que Jesús no tiene ninguna ambición política. Tras la multiplicación de los panes, la gente, entusiasmada por el milagro, quería hacerlo rey, para derrocar al poder romano y establecer así un nuevo reino político, que sería considerado como el reino de Dios tan esperado. Pero Jesús sabe que el reino de Dios es de otro tipo, no se basa en las armas y la violencia”.
“¿Puede existir un poder que no se obtenga con medios humanos? ¿Un poder que no responda a la lógica del dominio y la fuerza? Jesús ha venido para revelar y traer una nueva realeza, la de Dios; ha venido para dar testimonio de la verdad de un Dios que es amor (cf. 1Jn 4,8-16) y que quiere establecer un reino de justicia, de amor y de paz. Quien está abierto al amor, escucha este testimonio y lo acepta con fe, para entrar en el reino de Dios”.

HABLA LA VIDA: Las patronas de Europa

San Juan Pablo II nombró patronas de Europa a las santas Brígida de Suecia, Catalina de Siena y Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein). Estas tres mujeres en diversas épocas -dos en el corazón del Medioevo y una en el siglo XX- pusieron su granito de arena para edificar el Reino de Dios, y tuvieron que sufrir la ofensiva de los poderosos mundanos de su tiempo:
Un reino de amor para los últimos (Santa Brígida): Nació en una familia aristocrática el año 1303 en Finsta, en la región sueca de Uppland. Mística y fundadora de la orden del Santísimo Salvador, vivió la primera parte de su vida felizmente casada con un cristiano piadoso, con el que tuvo ocho hijos. Juntos fundaron un pequeño hospital. Brígida, además, solía servir personalmente a los pobres. Habla con seguridad a príncipes y pontífices, desvelando los designios de Dios sobre los acontecimientos históricos. No escatima severas amonestaciones también en lo referente a la reforma moral del pueblo cristiano y del mismo clero.
Un reino de justicia para las naciones y para la Iglesia (Santa Catalina de Siena): nace en 1347. A los reyes les recordaba que debían mantener “la santa y verdadera justicia”, haciéndose “padres de los pobres”. Impresiona el tono libre, vigoroso y tajante con el que amonestaba a sacerdotes, obispos y cardenales. No tenía reparo en señalar incluso al mismo Papa la voluntad de Dios, que le imponía librarse de los titubeos dictados por la prudencia terrena y por los intereses mundanos para regresar de Aviñón a Roma. Señalando a Cristo Crucificado, les hacía ver a todos que nunca podía darse un motivo de contienda tan grave que indujera a recurrir a la razón de las armas en vez de a las armas de la razón.
Un reino de Paz en medio de la guerra (Santa Teresa Benedicta de la Cruz): Edith Stein nació en 1891, en una familia judía alemana. Fue su interés por la filosofía el que, tras el abandono de la práctica religiosa, la llevó a encontrarse con los testimonios de santa Teresa de Jesús y otros grandes místicos, a bautizarse, y a consagrarse como contemplativa en la orden carmelita. Sintió que en el exterminio sistemático de los judíos se cargaba la cruz de Cristo sobre su pueblo, siendo deportada y ejecutada en el tristemente famoso campo de concentración de Auschwitz. Su imagen de santidad permanece como anuncio del evangelio de la cruz, con el que quiso identificarse en su mismo nombre de religiosa.

Manuel Mª Bru Alonso, delegado Episcopal de Cultura de la Archidiócesis de Madrid

Compartimos la lectura fácil y su signación en Lengua de Signos Española de la Palabra de Dios correspondiente a las lecturas y Evangelio del DOMINGO 11 DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO A) el 14 de JUNIO de 2026. Esta iniciativa proviene de la Conferencia Episcopal Española.

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Javier Núñez Fontiveros, FSC, secretario Asociación Española de Catequetas (AECA)

“Catequesis para el encuentro y la paz: Unir las diferencias”, ha sido la temática que ha reunido a casi cincuenta personas, de diecisiete países de toda Europa, con motivo del Congreso del Equipo Europeo de Catequesis (EEC), en Corato (Italia), del 3 al 8 junio 2026. Entre ellas se hizo presente nuestro delegado Episcopal de Catequesis, Hno. José María Pérez y tuvo también una intervención durante las jornadas.

Este Congreso del EEC tiene una significatividad especial porque se ha celebrado el 75 aniversario de su creación. El presidente, Carl-Mario Sultana, dio la bienvenida el miércoles 3, de manera más informal, y el jueves 4 de manera más solemne. Durante todo el programa cuidaron las celebraciones litúrgicas, eucaristías iniciales y oraciones que acompañaron las jornadas.

La primera jornada, jueves 4 de junio, se dedicó a las consideraciones sociológicas, filosóficas y teológicas ante las oportunidades y los desafíos que ofrece actualmente el encuentro en contextos europeos. La Dra. Laura Zanfrini, profesora de la Universidad católica del Sacro Cuore de Milán (Italia) proporcionó el aporte sociológico. Por su parte, el Dr. Guido Vanheeswijck, profesor emérito de la KU Leuven, la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica), expuso la mirada desde la filosofía. Por otro lado, el Dr. Salvatore Currò, profesor en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma (Italia), señaló la perspectiva teológica. Finalmente, la Dra. Sor Ana Thea Filipovic, de la Universidad de Zagreb (Croacia), articuló la teología y la práctica intercultural.

La segunda jornada, viernes 5 de junio, se dedicó primero a un panel de experiencias, algunas online, otras en presencial, desde ángulos ecuménicos, enriquecido por aportaciones desde Finlandia, Portugal, Rumanía y Austria. Se compartieron iniciativas catequéticas, de realidades y propuestas pastorales que contribuyen al encuentro y la paz en los respectivos países. Como reacción a estas buenas prácticas se pidió una intervención a Sor Magda Burger, de la Oficina Catequética Eslovena, y al Dr. José María Pérez, profesor en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas San Pío X, del Centro universitario La Salle Madrid, delegado de catequesis de la Archidiócesis de Madrid.

Después de estas buenas prácticas se pidió a los ponentes las implicaciones catequéticas, las oportunidades y desafíos de la catequesis para favorecer la paz y el encuentro. Los encargados de este punto de vista catequético fueron, la Dra. Isabelle Morel, directora del Instituto Superior de Pastoral y Catequética (ISPC), del Institut Catholique de París (Francia), y el Dr. Janez Vodicar, profesor de la Facultad de Teología de la Universidad de Ljubljana (Eslovenia).

La tercera jornada, sábado 6 de junio, fue más íntima y de convivencia. La mañana comenzó con la celebración del 75 aniversario del Equipo Europeo de Catequesis. La primera intervención fue por parte del Dr. Karl Heinz Schmitt, rector emérito de la Universidad Católica de Renania del Norte-Westfalia (Alemania) y uno de los primeros impulsores del Equipo. Por otro lado, se hizo presente el Dr. André Fossion, profesor emérito del Centro Internacional Lumen Vitae de Bruselas (Bélgica), que fue presidente del EEC de 1998 a 2006. Dio su testimonio también Sor Thérèse Kanacry, de las Hermanas Franciscanas Misioneras de María, siria de nacionalidad, y durante mucho tiempo formadora e impulsora de la catequesis en Rusia, participante en muchos de los Congresos del EEC. Luego se procedió a completar el Comité directivo para remplazar al fallecido Dr. Rinaldo Paganelli, siendo resultado elegido el Dr. Andrej Šegula, profesor de la Facultad de Teología de la Universidad de Ljubljana (Eslovenia). La tarde resultó en un momento de convivencia, cultura y solemne celebración eucarística en la catedral de Trani y los alrededores. La acogida de la Archidiócesis de Trani-Barletta-Bisceglie fue muy calurosa, comenzando por la eucaristía presidida por el arzobispo mons. Leonardo D’Ascenzo, posteriormente visitamos las tres plantas de la catedral románica, el museo diocesano, la sinagoga museo de santa Ana, y nos obsequiaron con una cena frugal en las dependencias diocesanas.

El último día de trabajo de las jornadas, el domingo 7 de junio, fue muy entrañable, puesta que se trasladaron todos los participantes del Congreso a la parroquia de San Giovanni Apostolo de Barletta. Fue un encuentro con la comunidad parroquial. Antes de la celebración de la eucaristía diversos responsables de la catequesis y la pastoral parroquial nos compartieron su testimonio. La liturgia fue solemne y festiva, con animación musical y la participación de los niños y niñas de la catequesis, puesto que era la culminación del año, y la presencia numerosa de la comunidad parroquial. Al finalizar la eucaristía tuvieron la fantástica representación de la vida de san Francisco de Asís, por parte de los niños y niñas de la catequesis, unos verdaderos artistas. La tarde resultó un tiempo para el cierre del Congreso, con momentos para la evaluación, los agradecimientos, las propuestas de nuevas temáticas y de nueva sede, seguramente en Portugal en 2028. El día siguiente, lunes 8 de junio fue para el regreso.