Un encuentro para renovar la vocación y fortalecer la misión catequética

El encuentro se desarrolló en un clima festivo y de profunda cercanía, ofreciendo a los participantes un espacio privilegiado para renovar su vocación como catequistas y tomar conciencia de la importancia de su misión dentro de la Iglesia. Más allá de una tarea puntual, la catequesis se presentó como una llamada personal de Dios a anunciar el Evangelio y acompañar a otros en su camino de fe.

Formación, experiencia compartida y propuestas para la catequesis de hoy

A lo largo de la jornada, los asistentes participaron en diversos talleres que abordaron cuestiones fundamentales de la catequesis actual. Se profundizó en la identidad del catequista como discípulo misionero y memoria viva de Dios, así como en la importancia de transmitir la fe desde el testimonio personal.

Los distintos talleres pusieron de manifiesto la riqueza y diversidad de la acción catequética en la diócesis. Se abordó el papel del catequista como custodio de la memoria de Dios, la importancia de la oración y del encuentro personal con Cristo, y el valor de la comunidad como lugar donde crece la fe. También se presentaron propuestas como el uso del arte en la catequesis, mostrando cómo la belleza puede abrir el corazón al encuentro con Dios, y se ofrecieron itinerarios para el despertar religioso en las familias, ayudando a descubrir la presencia de Jesucristo en la vida cotidiana.

Asimismo, se compartieron herramientas para una catequesis más inclusiva y adaptada a las necesidades de todos los niños, especialmente en el acompañamiento de aquellos con dificultades de atención, así como recursos para la formación permanente de los catequistas. Del mismo modo, se profundizó en el sentido de las celebraciones y entregas dentro del itinerario de iniciación cristiana, subrayando su importancia como momentos que acompañan el crecimiento espiritual. Todo ello mostró una catequesis viva, cercana, creativa e inclusiva, atenta a las necesidades de nuestro tiempo.

El nuevo delegado anima en vídeo a vivir la catequesis como anuncio de Jesucristo

Uno de los momentos más significativos fue la proyección del mensaje en vídeo del nuevo delegado episcopal de catequesis, H. José María Pérez, quien no pudo asistir presencialmente a la Jornada. En sus palabras, animó a los catequistas a vivir su servicio como una verdadera vocación dentro de la Iglesia, recordando que la catequesis es, ante todo, anuncio de una persona viva: Jesucristo, y acompañamiento en el proceso de fe.

Su intervención fue acogida con atención y gratitud por los asistentes, que encontraron en ella un impulso para continuar su labor con renovado entusiasmo y fidelidad.

El delegado saliente acompaña la jornada con el taller “Quiero ser catequista”

La jornada contó también con la presencia del delegado episcopal de catequesis saliente, Manuel Mª Bru, que quiso acompañar a los catequistas en este encuentro tan significativo. Además, impartió el taller “Quiero ser catequista”, en el que subrayó que esta misión nace de una llamada personal de Dios y no se limita a una simple colaboración.

Durante su intervención, destacó la importancia de una formación integral que abarque el “ser”, el “saber” y el “saber hacer”, junto con la capacidad de acompañar a las personas. Asimismo, recordó que el testimonio de vida es el primer anuncio del Evangelio, fundamento de toda acción catequética.

Preguntas sobre Catequesis

Tres catequistas de distintos arciprestazgos de la Vicaría VIII trasladaron al delegado episcopal de Catequesis saliente algunas preguntas. Compartimos los enlaces a las noticias donde están respondidas.

¿Qué relevancia otorga la Diócesis al acompañamiento pastoral de estos niños de 0 a 5 años?

¿Como acoger a las familias muy diferentes a la tradicional y que también llevan a sus hijos a catequesis?

¿Cómo acercar la Iglesia a los lejanos?

La jornada concluyó con un momento especial de agradecimientos dirigido por el vicario episcopal de la Vicaría VIII, Ángel Camino, OSA. En sus palabras, quiso reconocer el trabajo de los enlaces de catequistas por arciprestazgos, de los ponentes que impartieron los talleres, de los coordinadores de catequesis de la Vicaría VIII y de la secretaria de la Delegación Episcopal de Catequesis.

Asimismo, expresó un especial agradecimiento al delegado episcopal de catequesis saliente, destacando con gratitud su entrega durante los once años de servicio en este encargo diocesano. Finalmente, la jornada concluyó con el sorteo de un ejemplar del Diccionario del Catequista y otro de la Santa Misa en pictogramas, obsequios de PPC, así como varios ejemplares de la Revista Catequistas, ofrecidos por la editorial CSS.

Con un sentimiento compartido de envío misionero, los catequistas regresaron a sus parroquias fortalecidos en su vocación, llamados a ser testigos alegres del Evangelio, acompañantes en el camino de la fe y constructores de comunidad en medio del mundo. El encuentro se cerró con un cálido aplauso de reconocimiento a todos los catequistas asistentes, cuya labor silenciosa y generosa sostiene la vida de la Iglesia y la transmisión de la fe en tantas parroquias. 

El Papa León XIV se ha reunido en Luanda con obispos, sacerdotes, consagrados y agentes pastorales de la Iglesia en Angola, en el marco de su viaje apostólico a África. Un encuentro centrado en la misión de la Iglesia y en la importancia de la transmisión viva de la fe, donde la catequesis aparece como un servicio esencial para sostener y hacer crecer la comunidad cristiana.

El Santo Padre expresó su gratitud por la labor evangelizadora en el país, agradeciendo “la labor de evangelización realizada en este país, por la esperanza de Cristo sembrada en el corazón del pueblo, por la caridad hacia los más pobres”, y subrayando la aportación de la Iglesia al bien común al afirmar que “siguen contribuyendo constantemente al progreso de esta nación sobre los cimientos sólidos de la reconciliación y la paz”.

En su mensaje, recordó que la vida cristiana se sostiene en la fidelidad a Cristo, señalando que “el primer camino es el de la fidelidad a Cristo”, una fidelidad que se concreta en la formación continua y la coherencia de vida de quienes sirven en la pastoral de la Iglesia.

“Sigan valorando la formación permanente, velen por la coherencia de la vida y perseveren en el anuncio de la Buena Nueva de la paz”, exhortó el Papa a los agentes pastorales.

La formación en la fe fue presentada como un camino siempre abierto y dinámico, en el que el creyente crece progresivamente en su relación con el Señor, recordando que “en la escuela de Cristo, que es el Camino, la Verdad y la Vida, siempre hay mucho que aprender”.

En este contexto, los catequistas ocupan un lugar central como transmisores de la fe en comunidades vivas y diversas. Su testimonio, vivido muchas veces en contextos exigentes, se convierte en un signo de la vitalidad de la Iglesia y en un ejemplo que el Papa ha querido destacar al señalar que “puede servir de inspiración a toda la Iglesia”.

El encuentro concluyó con una invitación a la apertura y al discernimiento pastoral, animando a la Iglesia en Angola a preguntarse “qué caminos abre el Señor” y a caminar con disponibilidad en la misión evangelizadora.

Con el lema «Todos oramos por todos», esta jornada pone la mirada en las vocaciones que nacen en los territorios de misión. Son signo de que el Evangelio ha sido acogido y ha echado raíces. Allí donde surgen vocaciones sacerdotales y religiosas propias, la Iglesia crece, madura y se fortalece.

Por eso, apoyar las vocaciones nativas no es algo lejano. Es una responsabilidad de toda la Iglesia. Es apostar por el futuro de la misión.

El Santo Padre encomienda esta tarea a la Obra de San Pedro Apóstol, una de las Obras Misionales Pontificias, que desde 1889 sostiene los seminarios y noviciados en los territorios de misión, acompañando a quienes han recibido la llamada.

En la diócesis de Madrid, esta jornada se vivirá con diversas celebraciones durante el fin de semana. Habrá una vigilia vocacional, un turno de adoración y, el domingo, la celebración de la Eucaristía en la catedral de la Almudena.

Es una invitación sencilla y concreta: participar, rezar, acompañar. Porque cada vocación nace en el corazón de Dios, pero crece también gracias a la oración de todos.

Todos oramos por todos.

Compartimos el artículo de Manuel Mª Bru, delegado episcopal de Cultura, para la revista Vida Nueva con motivo del aniversario de la muerte del papa Francisco.

EL PAPA FRANCISCO: SU APORTACIÓN

1. ¿Cuál es la clave fundamental para entender al papa Francisco?
Su mirada a la Iglesia y a la humanidad. Para él, era lo mismo que mirar a una persona: una mirada de amor, que acoge, acompaña, integra… Es una mirada que cuida, que salva…, con esa finura del amor propia del buen médico, o del buen enfermero: que cura, que no venda las heridas sin haberlas cuidado, pero tampoco hurga en ellas, y, sobre todo, que consuela.

2. ¿Qué se ha entendido peor –o de forma más superficial– de su pontificado?
Su apertura, su rechazo a todo tipo de moralismo que, juzgando a los demás, descarte a las personas de cualquier forma. En la sociedad de hoy, y en la Iglesia de hoy, sigue habiendo muchos prejuicios para con algunas personas que se escapan de normalizaciones que, por otro lado, son ya muy viejas y deberían estar superadas. Lo que no se ha entendido es su mirada profundamente evangélica, por la que “todos, todos, todos” pueden formar parte de la gran familia de la Iglesia. Sin duda, se ha ofrecido una lectura fragmentada o ideologizada de sus palabras y gestos. Tal vez, mucho más que con ningún otro papa contemporáneo. Por su claridad, por su rotundidad, por su sinceridad, por no medir las consecuencias, porque en la denuncia del mal y en la proclamación del bien no hay matices que valgan. Quizá sea el Papa contemporáneo que menos se ha dejado aconsejar por los asesores curiales del Vaticano, hiperprudentes e hiperprecavidos.

3. ¿Qué elementos indiscutibles forman parte ya de su legado?
La imagen de la Iglesia de nuestro tiempo como un hospital de campaña, la doble conversión pastoral de los espacios eclesiales (la travesía hacia las periferias) y de los procesos eclesiales (la travesía hacia la sinodalidad), y, en tercer lugar, la libertad absoluta ante los poderosos del mundo, que le permitía decirles las verdades con una claridad no insultante, por su puesto, pero sí inesperada, indisimulada y contundente.

4. ¿Por qué el papa Francisco generó tantas reacciones encontradas dentro y fuera de la Iglesia?
Él nunca las buscó. Algunos le achacan, aún hoy, que su lenguaje claro, conciso y, a veces, contundente –unido a su personal forma de ejercer su espontaneidad–, no solo no frenaron, sino que de algún modo provocaron esas reacciones. Aunque, por otro lado, en realidad no fueron entre unos grupos y otros, sino entre algunos grupos y él. Pero no fue así. Ese talante y esa transparencia tan suyos sí sirvieron, sin embargo, para que no tuvieran ningún éxito en el intento de tergiversar y manipular su magisterio, siempre más fácil cuando el que es objeto de este tipo de maniobras del engaño tiene un discurso más comedido, más complejo, más matizado o con menos impacto permanente en la opinión pública. Algo que, sin duda, tuvo Francisco, por ser comunicativamente tan universalmente comprensible y tan incisivamente provocativo. Jorge Mario Bergoglio no tuvo menos enemigos “ideológicos” que los papas precedentes. La diferencia es que con él fueron más agresivos, y contra él invirtieron muchísimo más dinero para calumniarlo, porque no había manera de trasladar a la opinión pública una imagen y un discurso distorsionado y manipulado de sus mensajes.

5. Con respecto a los pontificados anteriores a Francisco, ¿hay continuidad o novedad?
Entre san Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, se da una perfecta “continuidad en la novedad” y, al mismo tiempo, una no menos auténtica “novedad en la continuidad”.

6. ¿Cuáles serían las claves de esa “continuidad en la novedad”?

• En primer lugar, es el legado de un Papa “destronado”, llano, natural, que, como sus precedentes inmediatos, renunció clara, expresa y rotundamente no solo a los honores y prebendas del pontificado de otras épocas, sino a todo signo de boato y distinción. Desde san Juan XXIII, cada uno de los pontífices fue liberándose de todo tipo de tradiciones, adornos y gestos.
• En segundo lugar, es el legado de un Papa misionero con una mirada universal: que mira a la Iglesia que vive para la misión, y que mira a la humanidad más allá de la Iglesia, llamada a la fraternidad universal, en la que caben todos los pueblos, todos los credos, todas las culturas, todos los hombres.
• En tercer lugar, es el legado de un Papa conciliar. Desde que san Juan XXIII convocase el Concilio Vaticano II, tanto san Juan Pablo II como Benedicto XVI y Francisco fueron entusiastas convencidos y comprometidos con la gran reforma conciliar.

EL PAPA FRANCISCO, PROFETA DEL DIOS MISERICORDIOSO

8. ¿Qué lugar ocupaba la misericordia de Dios en la mente y el corazón de Francisco?
El Año de la Misericordia convocado por Francisco en 2015 fue el cenit de su pontificado. Podemos decir que, de 2013 a 2017, el Papa preparó a la Iglesia para este acontecimiento y que, desde 2017 hasta 2025, lo que hizo fue aplicar en todos los campos de la misión de la Iglesia el paradigma de la misericordia.

9. ¿Y qué lugar ocupaba la ternura de Dios en la mente y el corazón de Francisco?
Una segunda forma de hablar de Dios que provocó un cierto escándalo en algunos es la de Dios-Madre, en un sentido analógico, para expresar la ternura de Dios.

10. A los sectores más conservadores, ¿les descolocó una encíclica sobre el Corazón de Jesús?
A algunos les extrañó que, al final de su pontificado, Francisco recuperase para la Iglesia universal una propuesta espiritual como Dilexit nos (2024).

11. ¿Y hasta para hablar del Espíritu Santo utilizó expresiones nunca antes dichas?
Pocos días después de su elección, el papa Francisco dijo que “el Espíritu Santo nos da fastidio”, explicando que no se puede domesticar.

EL GRAN SUEÑO DEL PAPA FRANCISCO: UNA IGLESIA SINODAL Y “EN SALIDA”

12. ¿Se ha entendido bien qué significó la apuesta de Francisco por la sinodalidad?
Me temo que no suficientemente…

13. ¿Qué cambios reales puede suponer en la vida de la Iglesia?
Innumerables…

14. El papa Francisco hablaba constantemente de una “Iglesia en salida”. ¿Qué significa?
La Iglesia evangelizadora que sale de sí frente a la Iglesia que vive para sí misma.

15. ¿Y qué implica esto en la práctica?
Implica que la Iglesia vive para la misión y acoge a todos.

16. ¿Qué resistencias está encontrando esta llamada dentro de la propia Iglesia?
La resistencia del integrismo.

17. ¿Existe el riesgo de que el concepto de “Iglesia en salida” se quede en un eslogan?
Sí, como muchos otros conceptos del Papa.

EL PAPA FRANCISCO, PROFETA DE LA FRATERNIDAD UNIVERSAL

18. ¿Cuáles fueron las principales aportaciones del papa Francisco a la Doctrina Social de la Iglesia?
Revolucionó el modo de entender la ecología, la economía y la fraternidad.

19. ¿Por qué su encíclica Laudato si’ no dejó indiferente?
Porque conectó la crisis ecológica con la crisis social.

20. Francisco puso a los pobres en el centro. ¿Fue novedad?
Fue una recuperación con una nueva profundidad.

21. ¿Qué diferencia hay entre pobres y periferias?
La periferia amplía la comprensión de la pobreza.

22. ¿Qué implicaciones tiene esto para la economía?
Crítica clara al sistema neoliberal.

23. En el plano internacional?
La cultura del encuentro y la paz.

24. ¿Molestó la fraternidad universal?
Sí, a sectores integristas.

25. ¿Qué permanecerá?
Un nuevo modo de entender la Iglesia y el mundo.

Bibliografía

• MANUEL MARÍA BRU ALONSO, El legado del papa Francisco…
• MANUEL MARÍA BRU ALONSO, Las diez cosas que el papa Francisco dice a los periodistas…
• ANDREA RICCARDI, Periferias…
• MASSIMO BORGHESI, Jorge Mario Bergoglio…
• JUAN VICENTE BOO, 33 claves del papa Francisco…

Con 59 años, José compagina su trabajo en el mantenimiento de un hotel de Madrid con una vocación que le llena por completo: ser catequista desde hace más de veinte años en su parroquia. Su lugar no está entre los niños que todo lo tienen fácil, sino junto a aquellos a los que casi nadie espera: chicos que llegan sin interés, familias heridas, jóvenes que cargan con etiquetas.
Porque si algo tiene claro es que la catequesis empieza por la mirada. Donde otros ven “casos”, él ve personas concretas, con nombre y con historia. Y ahí comienza todo.
Su propio camino de fe no ha sido espectacular, sino cotidiano. Creció en una familia creyente, se distanció en la adolescencia, pero nunca terminó de irse. Con el tiempo, y gracias al acompañamiento paciente de un sacerdote, fue descubriendo que Dios ya estaba actuando en su vida. “Sin darte cuenta, te vas encontrando con Él”, viene a decir con sencillez.
Y cuando alguna vez se ha alejado, lo que experimenta no es tanto culpa como vacío. La fe, para él, es una presencia que se nota cuando falta.

Acompañar, creer, ofrecer un camino

José reconoce que es exigente con los chavales. No les trata con condescendencia ni les pinta una vida fácil. Sabe bien cuál es el ambiente en el que muchos de ellos crecen. Por eso les habla con verdad: la vida tiene dificultades, pero en medio de todo, Dios también está presente. Su tarea no consiste solo en enseñar contenidos, sino en ofrecer una oportunidad. Muchos de estos jóvenes no están acostumbrados a que alguien confíe en ellos. Y eso cambia todo.
Cada día, José pasa de un entorno acomodado en su trabajo a una realidad mucho más vulnerable en su parroquia. Sin embargo, no ve dos mundos separados. Para él, lo importante no es lo que se tiene, sino cómo se vive y cómo se mira a los demás.
Ante la próxima visita del Papa León XIV, expresa un deseo muy concreto: que todos puedan escuchar que son valiosos para Dios, sin excepción. Y que la Iglesia siga saliendo al encuentro de las personas, allí donde están. “Dios no se queda encerrado”, viene a decir con su experiencia.
También intuye la importancia de mostrar una Iglesia cercana, diversa, donde todos tienen cabida. Una Iglesia que no se queda en apariencias, sino que acoge la verdad de cada persona.

Cercanía también con el Papa

Cuando se le pregunta qué haría si se encontrara con el Papa, su respuesta es sencilla: tratarle con normalidad. Un saludo, una acogida, una conversación cotidiana. Porque la fe también se vive desde la cercanía.
José recuerda que la Iglesia necesita pastores que estén en medio del pueblo, compartiendo la vida real, tocando las heridas y caminando junto a los demás.
Y, como no podía ser de otra manera, su testimonio termina en oración. Una oración confiada, sencilla, como su vida:
“Señor, ayúdanos a reconocer lo que nos regalas cada día. Que sepamos descubrir tu presencia, especialmente en este tiempo de gracia con la visita del Papa. Guíanos por el camino que el mundo necesita. Amén.”

Infomadrid.- Tras recibir la aprobación por parte de la Santa Sede, los primeros actos del Santo Padre en su visita pastoral a Madrid ya están confirmados. Así, la agenda confirmada de León XIV se conforma, por el momento, de dos grandes actos en Madrid: una gran vigilia de oración con jóvenes en la Plaza de Lima y la celebración de la Santa Misa y el Corpus, en la Plaza de Cibeles.

El 3 de abril de 2026 se han cumplido mil días del cardenal José Cobo Cano como arzobispo de Madrid. Una diócesis que siente como su casa, en la que ahora tiene una mirada nueva, global y de pastor. Consciente de todo lo que le rodea, dice centrarse en Cristo y reflexiona sobre la polarización, que no ve presente en las parroquias. 

Madrid ha vivido recientemente CONVIVIUM, una asamblea presbiteral que va dando frutos. También se prepara para la visita del Papa León XIV, que viene a confirmar la fe y a hacernos más Iglesia. Un paso más en un camino que se abre al futuro para buscar la dirección hacia donde Dios quiere que la diócesis avance. 

Mil días como arzobispo de Madrid, ¿se han pasado rápido?

A mí me parecen diez años. La vida en esta diócesis es una vida intensa, cada día suceden mil cosas. Una diócesis con una vida tan grande está llena de sorpresas. Se hace muy corto, es un cúmulo de situaciones, de acontecimientos y de historias.

Volviendo a mil y pocos días atrás, ¿cómo vivió usted ese nombramiento? ¿En qué pensó cuando el Papa Francisco le pidió asumir ese servicio?

La verdad es que no era esperado, nos sorprendió, a mí el primero. Cuando llama el nuncio y te dice el Papa ha pensado que seas arzobispo de Madrid, te quedas en shock una temporada. Por otro lado, también surgió la confianza, algo que, en mi proceso vocacional, desde el principio siempre ha estado. Dios capacita a los que llama, entonces el Señor sabrá también conducirme y pondrá los elementos que necesitemos para ir realizando el plan que Él tiene diseñado.

Aunque no nació en Madrid, su vida de fe y su ministerio sacerdotal ha discurrido aquí. ¿En qué medida le ha ayudado y le ha dificultado en su misión?

He pasado por todas las esferas eclesiales, desde monaguillo, catequista, responsable de jóvenes en una vicaría… Madrid es mi casa y me siento parte de nuestra Iglesia de Madrid porque me siento hijo de ella, mis raíces de fe están aquí. Me identifico con la diócesis porque es la que me ha dado la fe, y con mi familia, que es la que me ha dado la vida.

Madrid es una ciudad que tiene muchas ciudades dentro, que ahora voy conociendo. Conocer realidades que antes no conocía es un acicate y también revisar las que ya conozco con ojos nuevos, con ojos de pastor y de más globalidad. Es una ventaja en cuanto a la identidad y en cuanto al afecto.

¿Cuáles serían las mayores alegrías y dificultades vividas en este tiempo?

Hay alegrías diarias. Uno aprende a leer la realidad, también la sencilla, que es la forma de rezar, de vivir. El trato con la gente todos los días es la principal alegría. Diocesanamente ha habido grandes: hemos vivido un Jubileo, una jornada sacerdotal muy fuerte, grandes actividades y momentos con jóvenes, vamos viendo cómo los equipos se van configurando, me sorprende y me da mucha alegría el sí de la gente. Dios sigue actuando, por el sí confiado de muchos.

Disgustos los hay. Ante las tensiones en una ciudad y en una diócesis tan grande, el pastor, como también a veces buen padre, tiene que llamar al diálogo, llevar al entendimiento. Tener que afrontar conflictos, decisiones difíciles, donde hay que aunar voluntades, eso es difícil. Un momento duro también fue también la muerte de nuestro bispo auxiliar, de Pepe. Personalmente me marcó mucho.

El arzobispo de Madrid es un personaje que influye en la vida social y religiosa de toda España. ¿Cómo se vive eso, especialmente el hecho de estar siempre bajo la atención de los medios, de la sociedad en general?

Estas cosas hay que limitarlas, porque si uno vive pendiente del público, de la imagen exterior, se pierde el eje. Para ser obispo hay que tener un epicentro muy serio, sentir que uno es pastor y tiene que posibilitar que Cristo vaya creciendo en nuestra diócesis, que seamos una comunidad cristiana. Estar centrado en eso me ayuda a ir discerniendo qué es lo importante.

Es verdad que cualquier cosa que haga, inmediatamente tenemos un montón de medios y de gente que quiere hacer lecturas, pero no quisiera caer en la tentación de estar pendiente de la repercusión que tiene fuera de la Iglesia. Hay que tenerlo en cuenta, pero centrado también en lo que es importante, en Jesucristo, que podamos ser instrumentos de dones, de carismas que hay aquí, para que caminen juntos, para que vivamos la comunión de la Iglesia, lo que significa la Iglesia y estar básicamente centrado en esto.

Hay lecturas y gente que provocan conflictos, gente que se dice de Iglesia o que está muy pendiente de lo que hace la Iglesia, pero no tienen el corazón puesto en la Iglesia. Para tener el corazón puesto en la Iglesia hay que ir buscando la comunión y acomodarse a las fórmulas del Evangelio y de Jesucristo. Cuando utilizamos otros métodos o tenemos otros intereses, quizá estamos utilizando la Iglesia. Eso hace daño, pero no solo a mí. En ese tránsito vamos contando con aquellos que quieren caminar con la Iglesia, teniendo en cuenta lo exterior, pero sin darle más importancia.

Podríamos decir que la polarización social, muchas veces motivada por cuestiones políticas, es un fenómeno muy presente, que condiciona la vida de la gente. ¿Eso influye en la vida de la Iglesia?

Influye, pero menos de lo que pensamos. No somos marcianos y vivimos en nuestro tiempo. El virus de la polarización viene parte de la violencia y de experiencias individualistas de fe que van haciendo grupos cerrados. Eso no es cristiano. El cristiano intenta proponer todo lo contrario, el diálogo continuo entre las distintas realidades, la comunión.

Cuando voy a las parroquias la gente es muy buena. Las parroquias intentan ser lugares de fraternidad en medio de los barrios. Tenemos pecado, pero a veces vendemos más el pecado que la realidad. Madrid tiene casi 500 parroquias que se reúnen todos los domingos a rezar, eso es lo importante. Quizá lo que sí necesitamos, y es el trabajo también de la Iglesia ahora mismo, es trabajar por desmontar la violencia, por poner la fe por encima de las dificultades y las divergencias.

Trabajemos algo que ya decía el Papa Francisco, la amabilidad. Eso los cristianos lo vamos haciendo en pequeños lugares. No se nota, porque los medios no lo ponen en primer plano, porque no vende, pero vivimos la amabilidad como un desafío profético a nuestro tiempo. Eso lo veo en las parroquias y en nuestras relaciones, y con eso me quedo. Estemos atentos a la polarización, pero teniendo en cuenta que no nos vendan relatos que no son de la Iglesia, que son extraños a la Iglesia. Quieren polarizarnos, pero en el fondo, en las parroquias se vive de otra manera.

¿Podríamos decir que lo que la Iglesia debe hacer es fomentar la amabilidad, combatir la violencia y ofrecer lo que se vive en el día a día en las comunidades cristianas?

La Iglesia nació al pie de la Cruz, ante una víctima, alguien que no respondió con violencia, que murió perdonando, alguien que convoca a muy pocos porque el resto están todos de espectadores alrededor. Ese es el instrumento y la hoja de ruta para la Iglesia siempre: estar con las víctimas, estar juntos en los momentos de sufrimiento, estar con los más vulnerables y desde ahí que crezcan nuestras comunidades. Ese es el norte, el resto pueden ser quiebros que nos llevarán a ser instituciones, empresas.

Entre las alegrías usted hablaba de CONVIVIUM, la asamblea presbiteral de febrero. ¿Cómo la vivió? ¿Qué es lo que ha mostrado con relación al clero de Madrid? ¿Cómo puede ayudar en el futuro de la vida del presbiterio y de esta Iglesia local de Madrid?

Una experiencia vital es sentirme parte del presbiterio de Madrid. Cuando me ordenaron obispo, recordaba que fue en el mismo lugar donde me postré cuando me ordenaron cura. Y eso lo llevo muy dentro, cada cura pertenece a un presbiterio. Eso unido al cariño de verdad que tengo por los curas, porque son mis hermanos, con ellos he crecido también sacerdotalmente. Con CONVIVIUM tenía una gran confianza en que los sacerdotes responderían, porque necesitamos vínculos, contarnos y contar que caminamos juntos.

Ha sido un momento de alegría, espectacular, un momento de esperanza y de reforzar vínculos. Eso es muy importante ante un presbiterio tan variado, tan disperso, porque estamos en mil puntos y en mil lugares. Los frutos los vamos recogiendo y ahora tendremos que ir poniendo en verdad y en planificación todo lo planteado, especialmente en cuanto al cuidado y la atención a los sacerdotes, a las líneas formativas que se han pedido y a los nuevos retos abordados. Estamos en la fase de irlos planificando y articulando para ofrecérselos también a todo el presbiterio.

Madrid se prepara para la visita del Papa León XIV. ¿Qué puede suponer esa visita para Madrid y para España? ¿Qué es lo que la Iglesia de Madrid le quiere ofrecer al Santo Padre?

Una primera tentación es hacer un gran espectáculo, que lo será, pero entre nosotros no va a ser así. El lema es «Alzad la mirada», y ese puede ser el resultado de lo que esperamos, que podamos alzar la mirada, que no solo nos quedemos en lo espectacular, sino una oportunidad para responder a Jesucristo, para que cada uno responda, con Pedro delante, como Pedro tuvo que responder al pie del lago a la pregunta: «¿Me amas?». Una oportunidad para ponernos delante de Jesús, con todos sus amigos y con toda su Iglesia, y que podamos responder al me amas a Jesucristo, y que lo podamos hacer juntos.

Antes hablábamos de la polarización, del individualismo, que a veces nos cierra en pequeños círculos. De repente vamos a tener la posibilidad de responder que la Iglesia es una gran armonía. Un motivo para alzar la mirada y para responder cada uno a Jesucristo con los discípulos. El Papa viene a confirmar la fe y a hacernos más Iglesia, a profundizar más en el sentido de la Iglesia.

También viene a sacar de nosotros el compromiso cristiano para decir que tenemos una responsabilidad delante del mundo de cómo hacemos crecer el Reino de Dios en medio de esta realidad. Puede ser un momento para ponernos en el horizonte la misión de la Iglesia y ver cómo cada uno desde su realidad podemos responder.

Pero vamos a dar un mensaje fundamental, que es que la fe está por encima de otras individualidades, que la fe nos une y nos pone al pie de la Cruz, nos pone en la resurrección. Tener la fiesta del Corpus en medio de esta visita le va a dar un poquito sentido a todo. Es el Cuerpo de Cristo, Cristo nos hace cuerpo, y el Papa viene a ayudarnos a reforzarlo y a confirmarnos en eso.

De cara al futuro, ¿cómo cree usted que debe avanzar la vida de la Iglesia de Madrid? ¿Qué retos afronta esta Iglesia local? ¿En qué le gustaría incidir en los próximos años?

Siempre que me preguntan por dónde vamos, digo que yo solo no lo sé. Tengo ideas, pero necesitamos hacerlo juntos. El reto es verbalizar entre todos qué es lo que Dios está pidiendo a la Iglesia de Madrid. Como gran reto tenemos en el horizonte, a medio plazo, una asamblea diocesana, posiblemente en noviembre del 2027, que será donde demos nombre a esos retos.

Hay otras cosas muy concretas. Madrid está creciendo y hay que conformar las nuevas parroquias, estar presente en los lugares de misión, en los nuevos barrios. Al mismo tiempo todo lo que significa el trabajo con la juventud, la formación de los laicos, el desarrollo de la Iniciación Cristiana que estamos trabajando. Pero todo en una forma donde trabajemos todos, podamos escucharnos y tengamos claro que quien dirige esto es el Espíritu, que es el que va adelante.

Lo que nos queda es posibilitar que escuchemos entre todos a este Espíritu, y que nos pongamos en dirección hacia donde Dios quiere que caminemos. Son retos apasionantes, donde hay mucha gente implicada y muchísima ilusión. La gente se ilusiona y Dios sigue ilusionando a nuestra gente, Dios va haciendo que los caminos se crucen, que la gente se encuentre, y que podamos decir que esto merece la pena.

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Queridos amigos y amigas:

Me dirijo a vosotros/as con esta carta para enviaros un saludo muy cordial y felicitaros la Pascua. Como sabéis, el cardenal José Cobo arzobispo de Madrid me ha nombrado nuevo delegado episcopal de Catequesis de la Archidiócesis de Madrid el pasado 23 de marzo.

En primer lugar, quisiera dar las gracias a D. Manuel María Bru, quien durante 11 años ha trabajado intensamente en esta delegación. Le felicito, asimismo, por su nombramiento como delegado episcopal de Cultura de la Archidiócesis. Durante estos últimos años, hemos trabajado conjuntamente en muchos foros y en el grupo de expertos en catequesis creado por él. Nos une una sincera amistad y seguiremos colaborando en muchos temas. Ahora agradezco enormemente su cercanía y trabajo para poder hacer una transición adecuada en la delegación.

Me presento: soy José María Pérez Navarro, Hermano de las Escuelas Cristianas (La Salle). Nacido en Teruel. Siempre en relación con La Salle desde mi infancia, ya que mis padres decidieron llevarme al colegio cristiano que estaba más cercano de mi casa y me llevaron con 5 años al “cole de los Hermanos”. Una vez terminados los estudios, ingresé con 18 años en el postulantado y empecé mi camino como Hermano. Estudié la carrera de Magisterio y durante algunos años fui maestro de niños pequeños y catequista en diferentes colegios de La Salle. A los 33 años una decisión de mis Superiores cambió significativamente mi vida: me mandaron a estudiar a Roma para un curso de espiritualidad lasaliana y terminar mis estudios de Teología, iniciados años atrás. En el 2001, regresé de mis estudios ya doctorado en Teología con especialidad en Catequética. A partir de ese año, comencé de profesor en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas «San Pio X» dedicándome también a la formación del profesorado en los colegios de La Salle. En el año 2008 me nombraron director del Instituto “San Pío X”, cargo que ocupé durante 12 años. Actualmente, soy el subdirector del Instituto y doy clases de Catequética Fundamental, Historia de la Catequesis e Historia de la Iglesia.

Desde 2009 dirijo la revista de pedagogía religiosa «Sinite». A día de hoy, presido la Asociación Española de Catequetas (AECA) y, desde 2008, soy miembro del Equipo Europeo de Catequesis. Comencé a los 18 años como catequista y nunca he dejado de serlo. En estos momentos, llevo un grupo de jóvenes que se preparan para la confirmación en la Universidad La Salle de Aravaca, donde también soy profesor en la carrera de Magisterio.

Agradezco a D. José este nombramiento, pero el reto para mí es considerable. La Archidiócesis es muy grande y de una gran riqueza que todavía he de descubrir. Desde siempre, he trabajado en equipo y creo que esta misión tan bonita que se nos encomienda no es la misión de uno solo, sino que es misión compartida, donde cada uno aporta lo que pueda, empezando por un servidor. Estoy convencido, y así se lo transmití al Sr. Cardenal, de que en la catequesis nos estamos jugando mucho: nos estamos jugando el futuro de la Iglesia.  Suscribo las palabras de Juan José Omella, cardenal arzobispo de Barcelona: “Es de suma importancia suscitar catequistas, prepararlos bien y animarlos. Sin catequistas no hay catequesis. Sin catequesis no hay fe viva, sencillamente no hay fe. Sin fe no hay Iglesia”.

En estos momentos, mi situación es de transición. Todavía tengo muchas obligaciones del curso 2025-26 a las que no puedo dejar de atender y que me llevan mucho tiempo de dedicación. A partir de estos momentos voy a participar, en la medida de mis posibilidades, en reuniones, encuentros, formación y otros asuntos propios de la delegación junto a D. Manuel María Bru. De cara al curso próximo, renunciaré a algunas de mis responsabilidades actuales para dar más tiempo a mi labor como delegado. Lo que no quiero abandonar son mis grupos de catequesis y mis clases con los jóvenes de la Universidad.

En esta primera comunicación no añado nada más. Creo que basta con el saludo y mi presentación personal. Solo insisto en que desde el primer momento estoy a vuestra disposición para todo lo que me necesitéis.

Recemos juntos por la delegación, por la catequesis, por la Archidiócesis y por la Iglesia. Con la ayuda de Dios, podremos dar muchos frutos.

Hermano José María Pérez Navarro

Delegado Episcopal de Catequesis de la Archidiócesis de Madrid

CARTA ABIERTA A LOS SACERDOTES Y CATEQUISTAS DE MADRID

Madrid, a 27 de marzo de 2026.

Estimados sacerdotes y catequistas:

Esta mañana se han hecho público, entre otros, los nombramientos por parte de nuestro arzobispo, el Cardenal José Cobo, de José María Pérez Navarro como delegado episcopal de Catequesis, y de un servidor como delegado episcopal de Cultura. Comparto con todos vosotros mi alegría por el nombramiento de José María Pérez, hermano de la Salle, experto en catequética y comprometido con la catequesis. Y también mi alegría y mi ilusión por mi nombramiento como delegado episcopal de Cultura. Doble alegría que me lleva primero a dar gracias a Dios y luego a otros tres agradecimientos:

Agradezco en primer lugar a nuestro arzobispo haber elegido a José María Pérez como nuevo delegado episcopal de catequesis. José María es presidente de AECA (Asociación Española de Catequetas) y profesor de catequética en el Instituto San Pío X, que ha dirigido durante muchos años, y que es el primer centro universitario de enseñanza de Catequética en España. José María Pérez ha colaborado intensamente en los últimos once años con la Delegación Episcopal de Catequesis como miembro del Equipo de Expertos, equipo que ha diseñado y elaborado el Itinerario Diocesano de Catequesis “Con Jesús discípulos en misión”, y otros proyectos aún en curso de la renovación de la catequesis en Madrid. Estoy convencido de que su servicio a la catequesis en nuestra diócesis, ahora como delegado episcopal, proporcionará nuevos avances tanto en la formación de los catequistas como en la actualización de la catequesis a los desafíos de nuestro tiempo, impulsados por el Directorio para la Catequesis de 2020. Extiendo este agradecimiento al propio José María Pérez, por haber aceptado esta nueva responsabilidad, y por estos años de profunda amistad y de intensa colaboración, que a partir de ahora podremos seguir disfrutando pues la colaboración en la pastoral diocesana la estamos implementando no sólo en el seno de cada una de las delegaciones, sino también entre unas delegaciones y otras, en la búsqueda de un verdadero liderazgo compartido.

Agradezco en segundo lugar a nuestro arzobispo haberme elegido para promover la pastoral de la cultura con esta nueva responsabilidad que asumo con entusiasmo, como hice en su día cuando fui nombrado delegado episcopal de Medios de Comunicación Social (1999-2006) por el Cardenal Rouco, y como delegado episcopal de Catequesis (2015-2026) por el Cardenal Osoro, ratificado con el Cardenal Cobo, que previamente como vicario episcopal y como obispo auxiliar tanto se implicó y tanto apoyo el trabajo de la Delegación de Catequesis.

La pastoral de la cultura ha estado siempre presente a lo largo de todo mi ministerio desde mi ordenación en 1989. Siendo delegado episcopal de MCS, procuré vincular la pastoral con los MCS con la pastoral de la cultura, según la impronta que le dio San Juan Pablo II al identificarla con el primero de los nuevos areópagos de la Nueva Evangelización, el de la evangelización de la Cultura Mediática, cultura entonces emergente y hoy predominante en este mundo globalizado. En los años dedicados a la programación socio-religiosa de la Cadena COPE y de Popular TV (2006-2011) tuve la suerte de poder promover esta pastoral dirigiendo y presentando “Libros con fe”, uno de los pocos programas de televisión culturales de entonces. En los años como vicario parroquial de San Jerónimo el Real (2011-2015), tuve el mandato explícito del entonces Cardenal Rouco de colaborar con el párroco en el impulso de la pastoral de la cultura en uno de los espacios de culto madrileños más significativos del diálogo fe-cultura. Por último, como delegado episcopal de Catequesis, he apoyado como uno de los principales objetivos de la renovación catequética la inculturación de la fe, tanto procurando que en todo el proceso catequético la pre-catequesis con los preambula fidei, a través de herramientas culturales como la literatura y el cine, como procurando a su vez recursos audiovisuales complementarios, para lidiar con las nuevas generaciones en su propio lenguaje, el de la cultura mediática.

Este agradecimiento es inseparable de mi compromiso por recuperar una pastoral diocesana de incomparable importancia para una Iglesia misionera, para una iglesia en salida, que no reconoce como propios ningún muro ni ningún filtro que la aleje de la sociedad, y que encuentra en el diálogo fe-cultura uno de los principales medios de acercarse a los alejados y lejanos de la fe y de la Iglesia. He tenido tiempo en los últimos meses, desde que el cardenal arzobispo me habló de esta nueva responsabilidad, de diseñar, consultando con diversos agentes de esta pastoral, un plan ambicioso que, Dios mediante, irá completándose e reorientándose en el día a día de este gran reto, que lo es de toda la diócesis, y de todas y cada una de sus parroquias y grupos eclesiales, y en interacción con todas y cada una de las áreas de pastoral, y por tanto de las delegaciones de pastoral.

Y agradezco en tercer lugar, con todo mi corazón, a los sacerdotes y catequistas de Madrid por estos once años en los que he asumido la inmerecida responsabilidad de ser delegado del obispo en tan importante y esencial tarea de la catequesis en Madrid. Han sido años de intenso trabajo en los que he aprendido muchísimo y en los que he podido conocer sobre el terreno ese gran tesoro que es la Iglesia que peregrina en Madrid, una diócesis evangelizadora que está en el punto de mira de todo el mundo como ejemplo de envite evangelizador. Y sobre todo en los que he podido conocer día a día esta perla preciosa dentro de ese gran tesoro que sois los catequistas en Madrid, un cuerpo eclesial maravilloso cuya generosidad y entrega son incomparables. Junto a vosotros, laicos catequistas, he tenido también en estos años la suerte de conocer la no menos entrega y generosidad de los sacerdotes, los religiosos y religiosas, que con vosotros conformáis los equipos de catequesis de las parroquias y de los colegios católicos en Madrid. Tal vez sea esta la mejor lección que he aprendido en estos años, que me han permitido, como nunca antes, respirar con la diócesis y saborear la diocesaneidad. Y considero providencial que en el contexto de este cambio de responsabilidad haya podido compartir con los sacerdotes diocesanos el milagro del Convivium que hemos vivido, y con los catequistas los encuentros por vicarías en los que habéis participado más de mil trescientos catequistas de Madrid.

Termino añadiendo a este triple agradecimiento mi petición de perdón por los errores cometidos, que, seguro que han sido muchos, y de antemano por los que, en la nueva responsabilidad, la de la pastoral de la cultura, vaya a cometer. Junto a mi compromiso por servir a la Iglesia madrileña, casa y familia de todos nosotros, con esta nueva encomienda, que acojo con indisimulado entusiasmo. Dios es providente. Semper Deo Gratias.

Manuel María Bru Alonso. Delegado Episcopal de Pastoral de la Cultura

Manuel María Bru Alonso, delegado Episcopal de Cultura

Ha sido nombrado delegado Episcopal de Cultura D. Manuel María Bru Alonso. Esta Delegación Episcopal de Cultura, se concibe como un instrumento para fomentar un diálogo estructurado entre la fe cristiana y las expresiones culturales contemporáneas, promoviendo iniciativas que integren la evangelización en los distintos ámbitos de la vida cultural y favorezcan el discernimiento cristiano sobre la realidad social.

Bru Alonso, sacerdote diocesano de Madrid desde 1989, cuenta con una amplia trayectoria en el ámbito de la cultura y la comunicación eclesial. Ha sido delegado episcopal de Medios de Comunicación y de Catequesis, profesor en diversas instituciones teológicas y autor de numerosas publicaciones centradas en la evangelización y el diálogo fe-cultura, además de impulsar iniciativas como la Fundación Crónica Blanca.

José María Pérez Navarro, delegado Episcopal de Catequesis

Ha sido nombrado delegado Episcopal de Catequesis el Hno. José María Pérez Navarro, FSC. La Delegación Episcopal de Catequesis tiene como misión promover, coordinar y cuidar la acción catequética y el catecumenado en toda la diócesis. Además, el mpulsando la formación en la fe, la coordinación entre parroquias y organismos pastorales, y el trabajo sinodal al servicio de una transmisión orgánica y sistemática del Evangelio.

Pérez Navarro, religioso de La Salle y doctor en Teología con especialidad en catequética, posee más de 30 años de experiencia en docencia, dirección académica y formación del profesorado. Ha dirigido el Instituto Superior de Ciencias Religiosas y catequéticas “San Pío X” y es profesor en el Centro Universitario La Salle, destacando también por su labor investigadora en pedagogía religiosa y formación de catequistas.